割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算、犹(yóu)太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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