劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)以(yǐ)及劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么，劝百讽一(yī)的劝(quàn)，劝百讽一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以(y民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是汉(hàn)大赋(fù)，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了(le)自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的