七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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