双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国shì)从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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