作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mí球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么n)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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