相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花(huā)源是一个(gè)不可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多人(rén)非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花(huā)源记(jì)的(de)人有一种流(liú)连忘返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有人细细(xì)的(de)分析了桃(táo)花源这个地方。也有人(rén)做出了(le)不(bù)同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人(rén)国，原本(běn)唯(wéi)美(měi)的画面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外(wài)桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人(rén)理解(jiě)为(wèi)这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出去(qù)的时候做的(de)记号(hào)后来都不见了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔(yú)夫说的(de)路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到(dào)。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂(hún)为了(le)找替(tì)身好(hǎo)投胎。所以把这些人(rén)困(kùn)在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)阿富汗是哪一年灭亡的件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一样害(hài)了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有(yǒu)很(hěn)多网友表示(shì)了(le)不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的(de)恬静的美好的阿富汗是哪一年灭亡的(de)田园生活的地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世(shì)界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果理解的(de)太深还真(zhēn)的(de)会(huì)徒增很多恐怖(bù)气息的。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 阿富汗是哪一年灭亡的