徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则是(shì)“徐而察之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和(hé)缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)翻译则以及徐(xú)而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察之 则山下皆(jiē)罅读音，徐而察之(zhī),则山(shān)下翻译等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

徐而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》，是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写(xiě)的(de)一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于(yú)山谷中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴(xué)罅(xià)，不(bù)知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船(chuán)到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童(tóng)拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴(yīn)森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并(bìng)且(qiě)大笑(xiào)的声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出(chū)，声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面，水波(bō)激(jī)荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文(wén)章通过记叙对石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来的探究，强(qiáng)调要正确判断一件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山(shān).”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动波(bō)浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的(de)声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓槌停止(zhǐ)了(敲击(jī)),声(shēng)音还(hái)在传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自己认为(wèi)找到(dào)了这个(石(shí)钟山命名)的原因(yīn).但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在(zài)旁边耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一(yī)种像老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的(de)声(shēng)音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回去(qù),忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道(dào)那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是(shì)周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的有或没(méi)有(正不(bù)正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到(dào)的,大(dà)概和我一样,孙悟空真实存在过吗但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和(hé))船工,虽然知道却又(yòu)不(bù)能用(yòng)文字表(biǎo)达、记(jì)载(zài).这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由(yóu)来(lái))的缘故(gù).而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲(qiāo)打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原孙悟空真实存在过吗因,自(zì)以为得(dé)到了事情(qíng)的(de)真相.我因此(孙悟空真实存在过吗cǐ)记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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