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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别p>

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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