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　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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