社日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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