忠孝(xiào)仁(rén)义(yì)礼智(zhì)信(xìn)24个(gè)字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智信(xìn)24个字(zì)的含义是(shì)“忠孝仁义(yì)礼智信(xìn)”没有(yǒu)24个字，只(zhǐ)有12个字，完整顺序为(wèi)：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠(zhōng)孝仁义(yì)礼(lǐ)智信24个字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智信(xìn)24个字的含义

　　1、仁(rén)：中国古(gǔ)代一种含义极广的(de)道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本(běn)指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则和(hé)道德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当(dāng)作(zuò)人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即(jí)智(zhì)慧、聪(cōng)明(míng)，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的人才(cái)能认识到(dào)“仁”对(duì)他有利，才能去实(shí)行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家的(de)伦(lún)理范畴。

　　意为(wèi)诚(chéng)实，讲信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁”这(zhè)个道德原则的重(zhòng)要(yào)条件之一，又是其(qí)道德(dé)修养(yǎng)的内容之一(yī)。

　　6、忠：儒(rú)家的道(dào)德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是(shì)指(zhǐ)和(hé)别人的一(yī)种(zhǒng)关系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善事父(fù)母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操(cāo)。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的伦(lún)理道德观(guān)念。

　　“恕”要求推己及人，自己不想做(zuò)的(de)事(shì)，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦让、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对人的谦让是中华民(mín)族的一(yī)种传统美德。

忠孝仁(rén)义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应是：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁(rén)义礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝悌节恕(shù)勇让(ràng)”指的是儒家(jiā)思想的核心。

　　儒家(jiā)学派之前(qián)，古代社会贵族和士通(tōng)过“师”与(yǔ)“儒”接(jiē)受传统的(de)六德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁高艺(yì)（礼、乐(lè)、射、御、书、数）的社会(huì)化俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口教育。

　　从施教的内容看，中国(guó)古(gǔ)代(dài)的社会教育完全是基(jī)于华(huá)夏民族在(zài)特(tè)定生活环境(jìng)中长期形成的价值观、习惯、惯例(lì)、行为规范(fàn)和准则等文化(huà)要素之上(shàng)而进行的。

　　儒家学派吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　仁：中国古代一种含义极广的道德范畴(chóu)。

　　本指人与人(rén)之间相互亲爱。

　　义(yì)：本(běn)指公正、合理而应当做的。

　　礼：中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把(bǎ)“礼(lǐ)”当作(zuò)人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的人才(cái)能认识到“仁(rén)”对他有利(lì)，才能(néng)去实行(xíng)“仁”。

　　信：儒家(jiā)的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家实(shí)现“仁”这(zhè)个道德原则(zé)的重(zhòng)要(yào)条件之(zhī)一，又(yòu)是(shì)其道德修养的(de)内(nèi)容之(zhī)一。

　　忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别(bié)人的一(yī)种关系，尽力帮助别人(rén)叫做“忠”。

　　孝：儒(rú)家(jiā)的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　悌(tì)：儒家的(de)伦理范(fàn)畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操(cāo)。

　　恕：中国古(gǔ)代的伦(lún)理道(dào)德观(guān)念。

　　“恕简闷”要求推己及(jí)人(rén)，自己不想(xiǎng)做的事，不强加给别人(rén)。

　　勇(y俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ǒng)：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条(tiáo)件之(zhī)拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对人的(de)谦让是中(zhōng)华民(mín)族的一种(zhǒng)传统美德。

　　忠孝仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智信24个字顺(shùn)序，忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信24个字的含义是“忠孝(xiào)仁义(yì)礼智信(xìn)”没有24个字，只有12个(gè)字，完(wán)整顺序为：仁、义、礼(lǐ)、智(zhì)、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝(xiào)仁义礼(lǐ)智信24个字顺序，忠孝仁(rén)义礼智信(xìn)24个字的(de)含义

　　1、仁：中(zhōng)国古代一种含义极广的道(dào)德范畴。

　　本指人与人之间相(xiāng)互亲爱。

　　2、义：本指公正、合(hé)理而(ér)应当做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代社会(huì)准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政治家(jiā)子产最先(xiān)把“礼”当作(zuò)人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有智(zhì)谋(móu)。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的(de)人才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能(néng)去实行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道(dào)德修(xiū)养的(de)内容之一。

　　6、忠：儒家(jiā)的(de)道德(dé)规范。

　　孔子所说的“忠”，是(shì)指和别(bié)人的一种(zhǒng)关(guān)系，尽(jǐn)力帮(bāng)助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝(xiào)：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉(fèng)父(fù)母、善(shàn)事父(fù)母。

　　儒家认为孝(xiào)是各种道德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气(qì)节(jié)和节操。

　　10、恕：中国古代(dài)的伦理道德(dé)观念。

　　“恕”要求推己及人，自己(jǐ)不(bù)想做的事(shì)，不强(qiáng)加给(gěi)别人。

　　11、勇(yǒng)：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子(zi)把“勇”作为施(shī)“仁”的条(tiáo)件之一(yī)。

　　12、让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦(qiān)让是中华民族的一种传统美德。

忠孝(xiào)仁(rén)义礼(lǐ)智信24个字是什么？

　　正(zhèng)确顺序应是：仁义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让”指的是(shì)儒家思想的(de)核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与(yǔ)“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁(rén)、义、忠(zhōng)），六行（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐、射(shè)、御(yù)、书、数）的(de)社会化教育。

　　从施(shī)教的(de)内容看，中国古代(dài)的社会教(jiào)育(yù)完全是基于华夏民族在特定生(shēng)活(huó)环(huán)境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行(xíng)为规范(fàn)和(hé)准(zhǔn)则等(děng)文化要素之上而进行的。

　　儒(rú)家学派吸(xī)收这些文化(huà)要素并上(shàng)升到系统的(de)理论高度。

扩展资(zī)料：

　　仁：中国古(gǔ)代一种含义极广的道(dào)德范(fàn)畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而应当做(zuò)的。

　　礼：中(zhōng)国古代社会准则和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先(xiān)把“礼”当作人们行为的规(guī)范。

　　智：“智”，即智(zhì)慧(huì)、聪明，有才能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧(huì)的人(rén)才能认识到“仁(rén)”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家(jiā)实(shí)现“仁(rén)”这个(gè)道德原则的重要条(tiáo)件(jiàn)之一，又是其道(dào)德(dé)修养的内容之一(yī)。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说(shuō)的“忠”，是(shì)指和别(bié)人的(de)一(yī)种关系，尽力(lì)帮助(zhù)别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　主(zhǔ)要指(zhǐ)敬奉父(fù)母、善事父母。

　　儒(rú)家认(rèn)为孝是各种(zhǒng)道(dào)德中最根本(běn)的(de)。

　　悌：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴，指(zhǐ)敬(jìng)爱兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节(jié)和节操(cāo)。

　　恕：中(zhōng)国古代的伦(lún)理道德观念(niàn)。

　　“恕(shù)简(jiǎn)闷”要求(qiú)推(tuī)己及(jí)人，自己不想做的事，不(bù)强加给别人。

　　勇：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把(bǎ)“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是中华民(mín)族的一种传(chuán)统美德。

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