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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前(qián),给人身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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