三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(děng)等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是(shì)有(yǒu)一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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