十(shí)斋日是哪几天,十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)是农历是(shì)即于(yú)每月初一、八(bā)、十(shí)四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。
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十(shí)斋日是哪几天,十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历
是即于每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。十斋(zhāi)日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降(jiàng)。
按行人间。
比校善恶(è)。
若念定光佛(fú)名(míng)号。
则灭(miè)一切罪(zuì)。
增一切(qiè)福。
(四天王者。
东方持国(guó)天王。
南(nán)方增长天王。
西方(fāng)广目(mù)天王。
北方多闻天王也。
)初八日此日摩醯首罗天王下(xià)降。
按临人间。
观察善恶。
若念药师琉璃(lí)光佛(fú)名号。
则灭一切罪。
增(zēng)一切福。
(梵语摩醯首罗。
华言(yán)大自在。
)十四日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。
按临人间(jiān)。
观察善(shàn)恶。
若念贤劫千(qiān)佛名号。
则灭一切(qiè)恶(è)。
生一(yī)切善。
(劫。
梵语具云劫(jié)波。
华言(yán)分别时节(jié)。
贤者。
劫名。
谓此(cǐ)劫中多贤人也。
)十五日此日四天王太(tài)子下降。
按临人间(jiān)。
观察善恶。
若念阿弥陀佛名号。
则灭生死(sǐ)罪。
得寂灭乐。
(梵语阿弥陀。
华言无量(liàng)寿。
)十八日此日四天王(wáng)太子使者下降。
观察人间。
比校善恶。
若(ruò)念(niàn)地藏菩萨名号。
则灭(miè)除罪业(yè)。
增延福(说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用fú)寿。
二十三日此日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。
按察人间。
比校善(shàn)恶。
若念大势至(zhì)菩(pú)萨名号(hào)。
则增长福利。
灭除罪。
二十四日此日四天王太子下降(jiàng)。
按行八(bā)间(jiān)。
观察(chá)善(shàn)恶。
若念卢舍那佛名(míng)号。
则灭烦恼(nǎo)罪。
得智慧乐。
(梵(fàn)语卢舍那。
华言净(jìng)满(mǎn)。
)二十九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。
亲(qīn)临人间。
比(bǐ)校善恶。
若念药王菩萨名号。
则灭一切恶。
生一切善。
三十日此日四天(tiān)王使者(zhě)下(xià)降。
按行(xíng)人间(jiān)。
观(guān)察(chá)善恶。
若念释迦牟尼佛名号(hào)。
则增长福利。
成就(jiù)菩提。
(梵语菩。
华言道。
)
佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度(dù)经(jīng)过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书(shū)中的十(shí)斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的(de)结果(guǒ),而它的(de)称谓(wèi),似也应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋(zhāi)日》为准。
拓展资(zī)料(liào)
过午不食,一(yī)般来说,只要是明(míng)相出(chū)(早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起)到(dào)日至天中为(wèi)止的(de)这段(duàn)时间都是持(chí)戒者可以饮食的(de)时间,所(suǒ)以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛门道场(chǎng)正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi),另外,有持(chí)午(wǔ)者持日中一食,即一(yī)天中只用(yòng)午斋(zhāi),
上面(miàn)说的早斋(zhāi)也(yě)免(miǎn)了,所以过(guò)午不(bù)食(shí)一(yī)般有早午二斋(zhāi)以及(jí)只过午(wǔ)斋的这二种。
因此一天不能不吃饭,中午一定要(yào)过堂。
其次,也要避免十恶业(yè)。
即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲(yù)、嗔恚(huì)、邪见(即:拨(bō)正(zhèng)因果(guǒ),不(bù)信(xìn)罪福)等。
佛(fú)门当中讲的十斋日,出自地藏经。
亡人过世作七(qī),也是出(chū)自地(dì)藏经。
可知,地(dì)藏经(jīng)里所说的,对我们日常生(shēng)活讲得很多,而且都非常重要,这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。
外(wài)国素(sù)食(shí)餐厅一年比一年多,外国(guó)人吃素是(shì)为了(le)健(jiàn)康。
学佛人吃素,身体必定健康(kān说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用g);
如果身体不(bù)健康,是妄念太多。
所有疾病的根源是(shì)妄想,妄念少,病则容易好(hǎo)。
心是主宰,心理健康则(zé)身体(tǐ)的健康很(hěn)容易得到。
只要一个月中有几(jǐ)天(tiān)修清净心,对于养生、修行,有很大(dà)的帮助。
这才是(shì)十斋(zhāi)日(rì)真(zhēn)正的(de)用意所在。
十斋日指的是哪十天?
十(shí)斋日指十(shí)个行持八斋戒的好日子,即农历(lì)每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三(sān)日、二(èr)十(shí)四日、二十八(bā)日、二(èr)十(shí)九日、三十日。
六斋指每个月的初(chū)八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日(小月二(èr)十八日、二十九日)。
僧众每月于此六日集会(huì)一处,布(bù)萨说(shuō)戒,在家(jiā)二众(zhòng)乃于此六日受持(chí)一日一夜八关(guān)斋戒,持斋布施,则令诸天欢(huān)喜,小鬼不得其便,利益(yì)行者。
扩展资料(liào):
十斋日的(de)典故:
佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;
在统治者推行十斋日,以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经(jīng)典,至少在中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教;
佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而(ér)取代(dài)了道(dào)教十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了主导地(dì)位(wèi);
而将敦(dūn)煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果,而它的(de)称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。
参(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度百科(kē)-六斋(zhāi)日(rì)
参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-每月十斋日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了