赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体现实中真的可以把人玩坏吗前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

<现实中真的可以把人玩坏吗strong>第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川(现实中真的可以把人玩坏吗chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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