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　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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