熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。