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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷(mí);

  对某(mǒu)些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)信(xìn),以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的(de),只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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