大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地(dì)点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思以及(jí)大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，大漠(mò)孤烟长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思，长河落日圆的出处，长河落日(rì)圆(yuán)上一句是等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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