独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(b容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ù)会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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