子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xi数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意候既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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