提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如(rú)何能(néng)行走？影(yǐng)视剧(jù)我(wǒ)们(men)常能看(kàn)到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸十二生肖中张牙舞爪是哪些动物>

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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