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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面,都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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