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一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善(shàtan1等于多少，tan1等于多少兀n)于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)tan1等于多少，tan1等于多少兀熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中(zhōtan1等于多少，tan1等于多少兀ng)，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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