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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文(wén)化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王(wáng)死去(qù),小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间(jiān),他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ阿富汗是哪一年灭亡的)亚

  威(wēi)廉·莎(s阿富汗是哪一年灭亡的hā)士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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