赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有卅是什么意思，卅是什么意思,读音不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的卅是什么意思，卅是什么意思,读音将(jiāng)家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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