赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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