輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是(shì)，楺使之然也的然是輮使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)征。希望的拼音是什么>

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的(de)意(yì)义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想希望的拼音是什么捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他把自(zì)己(jǐ)的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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