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剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么

剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言(yán)自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂(zá),有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材,构(gòu)成(chéng)其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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