还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主制以及还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，还有哪个国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国家等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

还(hái)有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些(xiē)是社会和技术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚(xū)君共(gòng)和”，是相对于君(jūn)主独裁(cái)制(zhì)的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民(mín)主权、限制君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的(de)同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的(de)君(jūn)主（假如(rú)不(bù)将教皇列入计算）都是(shì)立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有(yǒu)一些君(jūn)主的(de)权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到(dào)仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表(biǎo)，而没有实际的权(quán)力(lì)，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一些立(lì)宪的(de)、拥(yōng)有(yǒu)很(hěn)大权力（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于(yú)中(zhōng)欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往往前(qián)身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则(zé)仍为现代(dài)不少(shǎo)资本(běn)主义(yì)国(guó)家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制，亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立(lì)宪的前提(tí)下，君主权(quán)力大于议会(huì)，各种主(zhǔ)要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议(yì)员，某些(xiē)国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从(cóng)政府层(céng)面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾(dùn)的方向同时进行(xín一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次g)，便是民(mín)族国家的(de)中央集权制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有(yǒu)财产的确(què)认，在后世理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理性主义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以独立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国防和外(wài)交(jiāo)事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代(dài)化的(de)欧洲(zhōu)国(guó)家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会(huì)”制度(dù)。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿破仑因战争需(xū)要而称帝，但又希望(wàng)能保(bǎo)持法国携(xié)羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物(wù)。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次>

　　而且受到(dào)十九世(shì)纪中欧(ōu)洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到(dào)很多仍(réng)然保持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受(shòu)，例(lì)如日(rì)本的明治(zhì)维(wéi)新甚至(zhì)巴列维(wéi)王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾君(jūn)主和(hé)议会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的(de)牺牲品(pǐn)，如战时的日本(běn)

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