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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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