九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(单反可以带上飞机吗yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我单反可以带上飞机吗的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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