粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过(guò)千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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