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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声(shēng)音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之(zh大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好ī)间,表示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的(de)可不(bù)译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些(x大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好iē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思(sī),词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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