十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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