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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是成功(gōng)管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产的是(shì)被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当(dāng)领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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