登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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