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反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部(bù)古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定(dìng)位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还(hái)说万物生的名字也是(shì)自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数(shù)民族(zú)的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对(duì)民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war