七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思(sī)，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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