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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话0000; line-height: 24px;'>夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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