赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头75寸电视长宽是多少上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

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总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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