颜元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张是(shì)颜元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)以及(jí)颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想对现代教育(yù)的启示(shì)，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元的教育(yù)思(sī)想简答题，颜元(yuán)的(de)教育思想背诵口(kǒu)诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈(tán熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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