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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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