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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其(qí)有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟(mèng)子(zi)的(de)治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒(rú)家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在(zài)一起(qǐ)称(chēng)“四书”。