题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理以及(jí)题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题(tí)西(xī)林(lín)壁》这(zhè)首诗(shī)蕴含(hán)的哲理是什么(me)，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理，题西(xī)林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要(yào)全(quán)面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目(mù)，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察(chá)和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明了(le)一(yī)个深(shēn张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既深入(rù)它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表