京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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