高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座阿富汗是哪一年灭亡的高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng阿富汗是哪一年灭亡的)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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