克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要(yào)求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错(cuò)误外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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