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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。