十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的(de)古诗(shī)意思(sī)，十五夜(yè)望月古诗意思(sī)解(jiě)释(shì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思p>

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(t天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思uī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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